الرجال المعاصرون 3 ـ الاستاذ / يحيى بن سعيد بن محمد

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الرجال المعاصرون من كبار السن في قريتنا ، والذين عاصروا الماضي بقلة إمكاناته وشظف عيشه ، وعاصروا الحاضر الزاهي ، تبقى في أذهانهم ذكريات الماضي الجميل وأحداث الحاضر المتسارع في خطواته .
لنا وقفة مع أحد هؤلاء الرجال الوالد العزيز / يحيى بن سعيد بن طالعه . لنرى جانباً من سيرته وتجاربه في الحياة فإليكم نص اللقاء .

ـــــ الوالد العزيز حدِّثنا عن مولدك ونشأتك الأولى .

ــ بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، كان المولد عام 1362هـ في قرية القارية ، وقد نشأت ضمن أسرة والدي رحمه الله ، والمكونة من ثلاثة أبناء ، محمد ـ يحيى ـ عبـد العــزيز
( رحمه الله ) ، وأربع بنات . قضينا جزءاً من حياتي الأولى في القارية ثم انتقلنا إلى لحيفه بعد أن بنى والدي القصر بجوار مزارع لحيفة ، وكانت المهنة في البداية رعي المواشي وقضاء بعض الأعمال البسيطة للأهل ، ومساعدة الوالد في أعمال الزراعة ،في وقت كانت فيه المزارع عماد حياة الناس ، وتلك الأيام تركت لنا ذكريات جميلة رغم مافيها من صعوبات ومتاعب .
ـــ الوالد العزيز كيف كانت بدايتك في التعليم ، وما المراحل الدراسية التي قطعتها وصولاً إلى حياتك العملية كمعلم ، مع سرد بعض ذكرياتك خلال تلك المسيرة الطويلة .

ــ كانت بدايتي في التعليم عندما حضر الشيخ سعيد بن أحمد الجليحي إماماً لمسجد القرية ، فقد جمَع أبناء القرية ليعلمنا القراءة والكتابة والأصول الثلاثه ، فاجتمعنا حوالي من 35 إلى 40 من مختلف الأعمار ، وكان معي من يكبرني سناً وأذكر منهم ، عبد الرحمن بن عبد الله بن مساعد ، وموسى بن سعيد بن سداح ، فتعلمنا في منزالة المسجد ، وهي عبارة عن مكان مسقوف في زاوية من صوح المسجد مفروش بالغاف وهو نبات من مكظم لحيفة ، وعمل لنا الشيخ سبورتين من نفس دعم المسجد سوٍّدت بالقطران ، والطباشير من الحجارة الجيرية البيضاء ، وأخذ يعلمنا وذلك بدعم من الشيخ عبد الله القرعاوي ، وهو نجدي استقرّ بجازان وفتح مدارس وكان ينفق عليها من أهل الخير ، وقد أُعطِينا بضعة دراهم من ضمن مدارس القرعاوي ، ويأتون الجماعة يصلّون الظهر ، في صوح المسجد ، وينظرون لنا بأننا غيّرنا النهج ، وبَدَل أن نفيد آباءنا في مزارعهم وأعمالهم اليومية جئنا نجلس مع المطوِّع ، وكان أحدهم رحمه الله يقول ( اسمعوا صرير الأقلام ) استهزاءاً بنا وبتعليمنا ، لا أذكر المدة التي مكثناها في المسجد ولكنها في حدود العام ، وكان ذالك في بداية السبعينات من القرن الماضي . ثم تفرقنا كلٌ إلى جهة ، فالتحقت بالمدرسة النظامية بآل ينفع في بيت آل جار الله ، ووضعت بالصف الثالث ، وكان المدير فلسطيني الجنسية ، واسمه عبد العزيز بن مسعود ، ومعه بعض المعلمين من فلسطين وسوريا والأردن ، وانظم معي بالمدرسة مجموعة من أبناء القرية ومنهم الاستاذ محمد بن عبد الله أبو سحيم والمرحوم بإذن الله عبد الله بن عبد الرحمن آل محرق ، وهذين الشخصين هما رفيقا العمر ، وكنا نذهب إلى المدرسة سيراً على الأقدام ، لا يملك أحدنا حذاء ولا أدوات إلا القليل ،مثل مرسم أودفتر ، حيث آباءنا قليل مــا
بأيديهم ، فنسير في ا لبرد الشديد ونصل إلى المدرسة ، ولو تأخرنا دقيقة أو دقيقتين أحضرت الفلكة والجلادين ويعاقبوننا بالضرب الشديدة ، وأرجلنا باردة ، ولكن لاحول لنا ولا قوّة ، مكثت سنتين حتى وصلت الصف الخامس والعمر فوق عشر سنوات ، ثم تمردت على المدرسة ، وعلى الوالد ، لأنني كنت أواجه الضرب والقسوة في البيت والمدرسة ، وهربت إلى سوق الاثنين ، حيث كانت تحضر سيارتين فقط إلى السوق ، فركبت إحداهما إلى الخميس ، ثم سافرت إلى مكة وذهبت إلى رحيمي محمد بن علي بن زارب ، ومكثت عندهم مدة عملت فيها صبياً عند بعض الأسر الميسورة الحال ، ثم عدت مرة أخرى إلى الديرة ورجعت للمدرسة في حدود عام 1379هـ وقد تغيرت بعض أحوالها ، أصبح المدير سعودي وهو الأستاذ صالح بن سلطان من آل ينفع ‘ولا يزال حياً أطال الله في عمره ، وكان ممن علمني بالمدرسة في تلك الفترة الأستاذ علي بن أحمد أبو دربه من الجماعة حفظه الله ، ودرست الصف الخامس والسادس ، وكان اختبار شهادة السادس من الوزارة ، وكانت إدارات التعليم تجمع المختبرين في مراكز، فاختبرت في مدرسة مسلمة بن عبد الملك في الخميس ، وفي ذلك اليوم كانت الطائرات المصرية تقصف المنطقة ، أيام حرب اليمن ، وحصل بعض القصف ونحن في صالة الاخنبار ، مما جعل القائمين على اللجنة يخرجوننا من الصالة ، ويطلبون منا العودة للاختبار في العصر من نفس اليوم ، فعدنا واختبرنا وحصلت على شهادة السادس ابتدائي عام 1382هـ ، بعدها سافرت للطائف أريد التسجيل في الجيش فلم أجد فرصة للتسجل ، فالتحقت بمعهد المعلمين بالطائف ، ووجدت المرحوم سعيد بن موسى بن مصلح ، الذي كان جندياً ، ويدرس معنا بالمعهد ، كانت المكافأة تسعون ريالاً شهرياً ، أمضيت بالمعهد ثلاث سنوات ، وكنت أمارس خلالها بعض الأعمال لزيادة الدخل ، فكنت اكتب رسائل عند مكتب البريد ، وأبيع الظروف وبعض المشروبات ، وفي الإجازات الصيفية كنا نذهب إلى مكتب العمل نطلب العمل فيوجهوننا إلى الورش والمخابز والمغاسل ، وقد عملت شهر رمضان براتب ستين ريالاً بفرن الدفاع وكان هذا الفرن متعهد للجيش ، ثم عملت مرة أخرى في مغسلة للملابس ومن الذكريات أن الملك حسين بن طلال ملك الأردن زار الطائف في تلك الفترة عهد الملك فيصل ، وأُحضرت لنا بدلاته في المغسلة لغسلها ، وكنا ممنونين بغسل ملابس الملك حسين رحمه الله .ومرة أخرى ذهبت في إحدى الصيفيات إلى جدة وكان معي صديقي الأخ محمد بن موسى بن مزهرة ، ووجهنا مكتب العمل لمصانع البلاط في كيلو سبعة وعملنا بها لمدة شهر ، واذكر أن أيدينا تقاطرت بالدماء من البلاط والأسمنت .وبعدها افترقنا فدخل محمد بن موسى المعهد الصحي ، ورجعت للطائف وأكملت دراستي بالمعهد ،وكان ممن التقيت بهم في تلك الفترة الأخ عبد الله بن مفرح بن مزهر ، وهو يصغرني في العمر قليلاً ، وكان شغوفاً بقيادة السيارة وقد التقينا بعلي أبو كافته ومحمد بن دهدوه في موقف التكاسي ، وجلسنا معهم وسياراتهم في السرا ، فقال أحدهم : من يعرف يسوق , فقال عبد الله بن مفرح : أنا ، وذهب ليقدم السيّارة في السرا فما كان منه إلا أن صدم بها في السيّارة التي أمامها . وتفرقنا وبعدها تخرجت من المعهد في سنة 1385 ـ 1386هـ وعينت بعد جهد جهيد معلماً في بلاد بني سعد . وهي بادية على بعد 50 كيلو متراً جنوب الطائف ، وكان الراتب 475ريالاً ، والعلاوة السنوية 25 ريالاً ، وسعدنا بذلك لأن الراتب في ذلك الوقت كبيراً ، وقد مكثت في بلاد بني سعد سنتين ، وكانت لها ذكريات جميلة ، فقد كنا محبوبين عند شيخ القبيلة ، وكان المعلم له الاحترام الكامل من جميع الناس ، الطلا ب ، وأولياء الأمور، لأنهم كانوا يعلقون الآمال على أبناءهم عسى أن يكونوا أصحاب مكانة في مجتمعهم ودولتهم ، بعدها طلبت النقل إلى منطقة أبها وحصل نقلي ، وفي أبها وجهوني إلى ( يعرى ) فرفضتها وراجعتهم فقالوا لي ( أنت بن طالعه نوجهك إلى وادي امطالع ) وهي قرية على طريق السودة ، فتوجهت إلى العمل بها ، وقد حملت عزبتي وأدواتي ومكتبتي المتواضعة على جمل إلى قرية وادي امطالع ، وقضيت فيها أربعة أشهر، وبعدها تأسست مدرسة موسى بن نصير سنة 1388هـ ، فانتقلت إليها ، وعملت فيها بصحبة الزملاء ، محمد بن سداح ، محمد أبوسحيم ، أحمد بن عبد الرحمن من آل قزع ، وغيرهم من المعلمين المتعاقدين من فلسطين ومصر ، ثم تزوجت ورزقت بابني عبد العزيز ، وبنيت منزل الأسرة في أسفل القرية ، وجاءنا المولود الثاني ( سعيد ) ، ثم التحقت بمركز الدراسات التكميلية بالطائف عام 1391هـ ،وأخذت الأسرة معي وسكنّا في بيت المرحوم سعيد بن موسى بن مصلح في جبل البازم ، وكان جيراننا من الأسر الصينية المسلمة وكانت لنا معهم ذكريات جميلة وجوار كريم وكان مركز الدراسات في شهار وكانت وقتها بعيداً عن البلد ، وكنا نذهب إلى المركز مع أحد الزملاء حيث كانت لديه سيّارة ، ورزقنا الله في الطائف بالابن الثالث ( محمد ) ، وتخرجت من المركز عام 1393هـ ، وعدت إلى أبها ووجهت للعمل بمدرسة الإخلاص ببني جابرة فوجدت نخبة من الزملاء ومنهم ، المدير عبد الرحمن بن محمد الذيب ، والاستاذ غازي بن عبد الله ، والاستاذ سعيد بن عايض ، والاستاذ محمد بن صالح ، والاستاذ عبد الله بن لاحق ، والاستاذ عون بن كشيح . ومكثت معهم سنة عانيت فيها الأمرّين ، حيث لا خط مسفلت ولا وسيلة انتقل فيها لدوامي من القارية إلى بني جابرة ، ولكن الزملاء بأخلاقهم وحسن تعاملهم أنسوني المعاناة ، وكان عند بعضهم دبابات سوزوكي ، فتعلمت القيادة ، واشتريت من أحد الزملاء دباب ، براتب شهرين ، وأخذته لأنصرف به أول مرة إلى البيت ، وكأنني طيار أقود طائرة من نوع إف 15 ، لكن المفاجأة عندما وصلت طلعة صلب لم أعرف أباشر التعشيق ، فلم يستطيع الطلوع ، فاضطريت أن أدفعه بنفسي وأنا ماشياً حتى وصلت المهلل ، بعد أن كدت أهلك من التعب ، وفي اليوم الثاني راجعت الذي باعني الدباب من الزملاء وقلت له إنك غشيتني ، وشرحت له ماحصل ، فضحك كثيراً ، وبيّن لي كيف أباشر الدباب بالتعشيق قبل الطلوع ، ونفّذت التعليمات ، ولله الحمد سارت الأمور على مايرام ، وأصبح الدباب يطلع صلب بكل سهولة ، وسررت بهذا وكأنني لم أدفع فيه ريالاً ، ثم تطور الوضع واشتريت سيّارة هايلكس موديل 73 بعد أن تعلمت سياقة السيّارة تعليماً يسيراً ، وعلى قول القائل ( وجهّها واتكل ) ، وعندما استلمتها وجئت بها إلى الديرة لم تكن هناك سوى سيّارة واحدة عند المرحوم موسى بن أحمد بن مغني ، من نوع الأبلكاش ، المهم أخذت الأسرة في الليل على رأس الوالد رحمه الله ، في السيّارة لحضور مناسبة عند سعد بن حويل رحمه الله في القرية ، وكم كانت عزتي بنفسي وأنا أنقل الأسرة في سيّارة لا يملك أحد مثلها ، وحضرنا المناسبة ، وعند المسرى ، حاولت تشغيل السيّارة ولكن دون جدوى فقد تعطلت ، وركبتني هموم الدنيا ، فقيمتها عشرة آلاف ريال ، وقد تعطلت من أول يوم ، وقد حضر موسى بن أحمد بن مغني رحمه الله وحاول إجراء إصلاحات عليها بحكم خبرته في السيّارات ، ولكن دون جدوى ، فاضطرت الأسرة للسير على الأقدم إلى البيت في لحيفه ‘ بعد هذا الخلل الطارئ ، ولم أنم تلك الليلة من هم السيّارة ، ومن هم والدي رحمه الله الذي كان يردد طوال الطريق عبارة ( ضحكوا عليك الرجال ) ، وفي اليوم التالي قمنا بتشغيلها أنا وموسى بن مغني رحمه الله بعد جهد وأخذتها للخميس ، وقمت بإصلاحها ولله الحمد سارت الأمور على مايرام . وقد فصّلت الحديث حول الدباب والسيّارة لكونهما يمثلان نقلة نوعية في حياتي في ذلك الوقت .
وفي العام التالي انتقلت إلى مدرسة موسى بن نصير مرة أخرى ، وكان من زملائي في تلك الفترة ، مدير المدرسة الأستاذ أحمد بن عبد الرحمن من آل قزع ، وصديق العمر الأستاذ محمد أبو سحيم ، والأستاذ سعيد بن موسى بن مصلح ، وأخوه عبد الله رحمهما الله والأستاذ يحيى بن منصور بن زامل ، والاستاذ علي بن مفرح بن مزهر، وكثير ممن لحق بنا فيما بعد ، وقد حصلت في تلك الفترة على حرّاثة ضخمة من وزارة الزراعة واصبحت أوازن بين العمل كمعلم ، وبين تشغيل الحرّاثة وإيجارها ، وزاد الدخل وتحسنت الأمور ، ثم التحقت بالكلية المتوسطة بأبها ، ودرست فيها الدبلوم وتخرجت سنة 1401هـ ، وباشرت العمل في مدرسة أبو حيان التوحيدي بآل حلامي ( أبوحيان الأندلسي حالياً ) ومكثت فيها عاماً دراسياً ، كنت اصطحب أولادي الأربعة وابن أخي يحيى بن محمد ، للدراسة معي ، وذلك في العام الذي حصل فيه الإضراب العامّ من الجماعة عن مدرسة موسى بن نصير ، حيث طالبنا بفتح مدرسة خاصة بنا ، ولم تفتح ، فأعلنّا الإضراب العام ، والذي سرعان ما تراجعنا عنه ، وفي السنة التي تليها عدت مرة أخرى لمدرسة موسى بن نصير لأقضي فيها العشرون عاماً المتبقية من خدمتي .
وكان ممن عمل معي في تلك الفترة كثير من الزملاء ، وقد تميزت بوجود زملاء من الأجيال التي تصغرنا سناً ، وبعضهم ممن درس على أيدينا ومنهم ،رحيمي الأستاذ محمد بن يحيى بن دربي ، والأستاذ سعيد بن سعد بن حويل ، والأستاذ محمد بن عبد الله بن زارب ، والأستاذ مبارك بن حمدان بن غاشم ، والمرحوم عبد الله بن موسى بن مصلح ، وغيرهم كثير من القرى المجاورة ، وكان مدير المدرسة في تلك الفترة الاستاذ الفاضل عون بن محمد بن معبر، وقد جمعتنا بهؤلاء الزملاء ومن سبقهم علاقات أخوّة ومحبة ، وكانت لنا معهم ذكريات لاتنسى ، وقد واجهت خلال تلك المسيرة الطويلة كثيرا من الأحداث والحوادث التي جرت لي ، والتي لايسع المجال لذكرها . وقد أُحلت للتقاعد نظاماً عام 1422هـ ، بعد خدمة ست وثلاثين سنة . وأذكر أنه في نفس يوم تقاعدي حصلت أحداث الحادي عشر من سبتمبر وما تلاها من أحداث سياسية خلال السنوات الثمان الماضية ، والتي غيرت وجه العالم .

ــ الوالد العزيز هل لك أن تذكر لنا أسماء بعض من درسوا وتخرجوا على أيديكم من رجال القرية خلال خدمتكم التعليمية .
ــ الذين درسوا وتخرجوا على أيدينا من أبناء القرية طيلة خدمتنا في التعليم كثيرون وأعدادهم قد تناهز المائة ، ولكن أذكر لكم من الأجيال الأولى الأخ محمد بن ناصر بن مغني ، ورحيمي الأخ أحمد بن يحيى بن دربي وأخوه محمد ، والأستاذ علي بن موسى بن فطيح والاستاذ سعيد بن سعد بن حويل ، والأستاذ مداوي بن أحمد وأخوه مبارك ، ويحيى أبومريده وأخوه محمد ، وعلي بن سعيد أبودهام ، وعبد الله بن مساعد ، وسعيد بن عبد الرحمن ، والأستاذ عبد الرحمن بن شبلان، ومحمد بن موسى بن مصلح ، ومحمد بن علي أبودهام ، والأستاذ محمد بن عبد الله بن زارب ، وكثيرون غيرهم وليعذرني من لم أذكر أسمه من أبناء القرية . كما أنه ولله الحمد تخرج على أيدينا كثير ممن اعتلوا مناصب وظيفية مرموقة ، ومنهم المهندسين والضباط أصحاب الرتب العالية ، ومما يثلج صدري أنهم عندما يلتقون بي لازالوا يحملون لي التقدير والاحترام ، وكثير منهم يقبل رأسي ، ويذكُرني بالخير .
ـــ الوالد العزيز نريد منك مقارنة بين الروابط الاجتماعية في القرية قديماً وحديثاً. وكيف كانت أحوال الناس قديماً ؟
ــ بالنسبة للروابط الاجتماعية فهي ولله الحمد موجودة من القِدم ، ومنها على سبيل المثال ، إذا بنى الشخص بيتاً فالجماعة يوجِّبون العمال في كل بيت ، وإذا سكن البيت يقدمون إعانة مالية كلٌّ حسب قدرته ، ولدي كشف بالمعونات التي قُدٍّمت لي في بيتي الأول قبل أربعين عاماً تقريباً ، وتتراوح مابين عشرين ريالاً وخمسة ريالات ، لأن الأحوال في ذلك الوقت صعبة ، والمال قليل ، وإذا أراد صاحب البيت سواري أوعيدان للسقف ، فإنهم يحضرونه من بعيد ولايتخلى أحد عن المساعدة ، ويعتبرونه من واجباتهم ، كذلك في الأعياد والمناسبات هناك تضامن وتعاون ، كان الزواج بمبلغ عشرة ريالات ، ثم وصلت إلى مئة ريال ، وكان ولي الزوجة يذبح شاة وتكفي الجماعة ، والمتزوج كذلك يذبح شاة واحدة ، والأمور تسير ببساطة ، ويوزع اللحم على قطع صغيرة توزع للأكبر فالأكبر كل نصيبه في يده ، ولم يكن الأرز معروفاً ، وإذا حضر ضيوف إلى القرية فإن الجماعة يوزعونهم على فروق وكل يكرمهم في بيته على قدر طاقته ، وإذا كان الجماعة ضيوف في قرية أخرى وبها امرأة من القرية فإن الجماعة يعزلون لها نصيباً من اللحم ، ويرسلونه لها ، وهذا عين التضامن والتكافل .
والآن ولله الحمد أنعم الله على الناس ، ولازالت كثير من مظاهر هذا التضامن موجودة بين جماعتنا ولكن بدرجة أقل من الماضي .
ـــ نعود للتعليم ونودُّ منك إلقاء الضوء على أهم الفروقات بين التعليم في الماضي والحاضر .
ــ بالنسبة للتعليم في الماضي كان للمعلم مكانته الكبيرة عند الطلاب والمجتمع ، وكان الاعتماد على المعلم بشكل ٍ كامل في وقتٍ لايوجد فيه تلفزيون ولا راديو ولا كمبيوتر, وكان فِكر الطالب محصوراً بين المعلم والكتاب والمدرسة والبيت ، وكانت المناهج قديماً تُعنى بالكَمّ ، فكانت الكتب كبيرة الحجم ، ومحتواها من العلوم ضخم ، وكان الطلاب يعتمدون على أنفسهم في توفير حاجاتهم ، فيخيطون حقائب من القماش يسمونها ( المخلاة ) يحملون فيها كتبهم ، وكانوا يصنعون دوميَّة من الخِرق القديمة ، التي تُجمع داخل كيس صغير من القماش ، ويلعبون بها نيابة عن الكرة ، التي لم تكن متوافرة ذلك الوقت .
أما في الوقت الحاضر فقد تغيرت كثير من الأمور، فالمعلم لم يعد مصدر المعرفة الوحيد ، بل شاركته الوسائل الحديثة مهمته ، فأصبح الطالب يحصل على كثير من العلوم والمعارف عن طريق الفضائيات والكمبيوتر والشبكة العنكبوتيه ، والمناهج ركزت على الكيف وأصبحت تعرض معلوماتها بطرق حديثة ، وكثير من الأجيال الحديثة لم يعد لديهم ذلك الاحترام والتقدير لمعلميهم كما كان سابقاً ، وأن بدوري أوصي طلابنا وطالباتنا بضرورة القراءة الواعية ، فإن القراءة مفتاح العلوم ، ولتكن القراءة في أمهات الكتب ، وليؤخذ العلم والثقافة من مصادرهما الصحيحة ، ولنترك الثقافة الرخيصة والمبتذلة التي تروِّج لها بعض مواقع الانترنت ، ويروِّج لها أصحاب العقول العقيمة ، ولنوجد لأنفسنا وللأجيال من بعدنا قاعدة صلبة من الأخلاق والقيم التي لا تتأثر بدعوات التغريب والإنسلاخ عن قيم حضارتنا النبيلة .

ـــ ما أهم الأحداث السياسية التي رافقت مراحل عمرك وكيف كنتم تحصلون على تلك الأخبار .

ــ الأحداث السياسية التي رافقت مراحل عمري كثيرة ، بعضها عرفته في حينه ، وبعضها الآخر لم أعرفه إلا من خلال قراءاتي التاريخية فيما بعد ومن أهم الأحداث : ـ

1 ـ الأحداث المتعلقة بقضية فلسطين والحروب التي جرت بين العرب واليهود ومن ذلك : ـ
حرب عام 1948م ، وحرب عام 1956م ، وحرب عام 1967م ، وحادثة حرق اليهود للمسجد الأقصى عام 1969م ، والعدوان الثلاثي ، وما تلاه من حرب 1973م ، وصولاً إلى كامب ديفيد ، وأوسلو . وانتفاضات اخواننا الفلسطينيين أيدهم الله .

2 ـ ثورة اليمن على الحكم الإمامي وما تلاها من أحداث ، تعرض بعض أراضينا لقصف الطائرات المصرية ، وقد أوردت ذلك في قصة اختبار الشهادة الابتدائية عام 1382هـ .

3ـ أحداث على المستوى المحلي . ومن ذلك وفاة الملك عبد العزيز عام 1373هـ ، وتولي الملك سعود الحكم , وأذكر زيارته للمنطقة في أواسط السبعينيات من القرن الهجري الماضي ، ووصوله إلى القرعاء واحتفال الناس بقدومه . وكذلك تولي الملك فيصل الحكم عام 1384هـ ، ووفاته عام 1395هـ ، وكم كان حزن الناس كبيراً على وفاة الفيصل رحمه الله ، وكذلك أحداث الحرم المكي عام 1400هـ وما بعد ذلك من أحداث عاصرتموها حتى وقتنا الحاضر .

الأحداث السياسية أكثر من أن نحصيها ، ولكن إجابة على سؤالك عن كيفية معرفة الأحداث ، فكان الراديو هو الوسيلة الوحيدة لمعرفة الأخبار ، حيث كان الناس يجتمعون ويتسامرون عند من يملك الراديو لمعرفة الأخبار ، وفي المدن الرئيسية كانت تصل بعض الصحف اليومية وكانت أيضاً مصدراً من مصادر الأخبار . ثم جاء التلفزيون ، وأعقب ذلك ظهور البث الفضائي ، والانترنت ، وساهمت جميعاً في نقل الأخبار وتحليلها على مدار الساعة . وأصبح العالم رغم تباعد أطرافه كالقرية الصغيرة .

ــ الآن نريد منك أن تحدثنا عن بعض المواقف الطريفة التي مرت بك أثناء حياتك العلمية والعملية كمعلم .

ــ المواقف كثيرة وأذكر منها الآتي :

1 ــ كنت أعمل بالطائف بالأجر اليومي مع صاحب منزل في بنيان ، وكلفني صاحب العمل أن أرفع ( اللِبن ) فوق سقف غرفة شعيبة ــ واللِبن عبارة عن قوالب من الطين المحروق والمجفف يستخدم للبناء ـ ونفذت العمل ورفعت كمية من اللِبن، أحملها على كتفي وأصعد على السقف وألقيها ، فلما تحمل السقف أكثر من طاقته ، وعندما كنت أرمي آخر دفعة من اللِبن إنهار السقف مع اللِبن وأنا مع الجميع إلى أسفل الغرفة ، ولكن الحمد لله لم أصب بأذى ، وذهب جهدي وعملي ذلك اليوم سدى ، وخاف صاحب العمل ولكنه رآني بخير فقدم لي الشاي وطلب مني أن أرتاح ، ثم عرض علي أن أكمل اليوم أو أنسحب ، وكان عندي إصرار ، فأكملت مع اثنين يمنيين وكان عندنا صبّه وبقي على نهايتها متر في متر وكان الأجر خمسه ريال في اليوم ، فقال صاحب العمل : من يكمل معي الصبّه يأخذ ريال زيادة ، فانسحب اليمنيين ، وأكملت معه ، وأخذت أجري ستة ريالات في ذلك اليوم . وانصرفت فرحاً مسروراً ، وتعشيت ذلك اليوم بريال فول وتميس والحمد لله على كل حال .

2 ــ عندما عدت منقولاً من الطائف لأبها ، دخلت على مدير التعليم محمد صالح الفوّاز رحمه الله ، لأشكو من موظف لم يعطيني ورقة التوجيه ، وكنت أحمل مسدساً تحت الكوت ، ويظهر طرف المسبت ، وهذا من أصول اللبس والشياكة قديماً ، فكنت أبين الشكوى للفوّاز وهو يرفع نظره نحو المسدس ثم يحني رأسه نحو المكتب ، عدة مرات ، ثم قال لي في هدوء وأنا أشكو الموظف ( طِقِّه بالمسدس ) وكان يلمح إلى أن دخولي بالمسدس مخالفة ، وأنه شيء من الجهل والتهور، فانصرفت من أمامه محرجاً أتصبب عرقاً ، وقد أعجبني اختصاره لانتقادي في كلمتين لهما معنى كبير .

3ــ عاقبت أحد الطلاب وهو الآن مدير مدرسة ، فلما أوجعه العقاب قال : اش تضرِّبنا له إنك تدرس بقروش ، يعني أني آخذ راتب ، ولا زال يذكِّرني بالموقف كلما التقينا .

4ــ اشتريت جيب وكنت أنزل أنا وبعض المعلمين نكدّ في الخميس الراكب بريالين ، وكان عندنا في المدرسة ولد دليم الذباحي ، ولم ينجح في عدد من المواد ، فما كان من والده دليم رحمه الله إلا أن تقدم بشكوى لإدارة التعليم ، وذكر فيها أن المدرسين مشغولين بالمكدة في الخميس وتركو ابني حتى رسب ، ولكنه ذكر في المعروض مدرسين مدرسة موسى بن اسماعيل ، لم يعرف اسم المدرسة ( موسى ين نصير ) وكان ذلك من حضنا ، فقد بحثوا في السجلات عن المدرسة فلم يجدوها ، وانتـهت الشكــوى
إلى لاشيْء .

5 ــ كان أحد الزملاء يدرِّس الصف الثالث ، فغاب أحد الطلاب أسبوع لمرضٍ أصابه وأهله ، فلما باشر الطالب الدوام بعد الغياب وكان المعلم يدرِّسهم في القرآن الكريم سورة " الحاقَّة " ، فباشر الطالب بالسؤال ـ أين كنت وليش غبت ، فأصابت الطالب غصّة وقال :كنت مريض في المستشفى أنا وأهلي وأخواني ، فقال المعلم الموفق " ياليتها كانت القاضية " ، متأثراً بسورة الحاقّة ، فما كان من الطالب إلا أن أجهش بالبكاء ، وأخبر والده ، الذي حضر إلى المدرسة في اليوم الثاني ، وهو مغضب ، وأطلق اللعنات على المدرسة والمدرسين ، وتكلم على المعلم كلاماً قاسياً ، ولكننا بدورنا هدّأنا من غضبه وتعهد المعلم ألا يعيد هذا التصرف مرّة أخرى ، وأخذ درساً لن ينساه .
ــ كلمة توجهها لمنتدى مجالس القارية ولحيفة .

ــ أقول لمن أسس المنتدى ولأعضائه الكرام ، لقد أحسنتم بإنشاء هذا المنتدى الذي يجمع أبناء القارية ولحيفة على الخير، وأذكِّركم جميعاً بأن هذا المنتدى يحمل إسم القارية ولحيفة ، الغالية على نفوسنا ، ويجب أن لا يطرح فيه إلا مايليق بهذا الاسم الكبير ، وأن نتجنب كل مايثير العصبية والخلاف ، وأذكِّر الجميع أن الكلمة أمانة ، وأن نعتمد الطرح البنّاء والهادف كي يستمر النجاح لهذا المنتدى ، والذي في النهاية يعدّ نجاحاً لنا جميعاً . ونحن معكم في طرح كل مايفيد الجماعة ويبني للصالح العام .

ــــ كلمة أخيرة في نهاية هذا اللقاء .

ــ اشكر لكم استضافتي في هذا المنتدى ، وأسال الله أن ينفع بما قلنا ، وأن نكون قد وفِّقنا للقول الصالح ، ورحم الله من غيبته الأرض بالموت من جميع المسلمين والمسلمات ، ومن معلمينا الأفاضل ، ومن رجال جماعتنا الأوفياء الأنقياء ، وأطال الله في أعمار من بقي منهم على الطاعة والعمل الصالح ، ونسأل الله في بداية هذا العام الهجري الجديد أن يوفقنا لكل خير ، وأن يؤيد بالحق مليكنا المحبوب ، وولي عهده ، والنائب الثاني ، وأن ينصر إخواننا المرابطين في الحدّ الجنوبي ، على عصابات المرتزقة الحوثية ومن يقف ورائهم ,وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

يحيى بن سعيد بن محمد ـ السبت 2 / 1 / 1431هـ

أجرى الحوار وقام بتنسيقه /سعيد بن يحيى بن سعيد ( صدى الصمت )

ومرفق بالحوار عدة صور للوالد في مراحل عمرية مختلفة .

عام 1382هـ ـ قبل 48 سنــــه ( صورة للشهادة الابتدائية )





عام 1378هـ ـ قبل 52 سنــــــه





عام 1393هـ ـ عند التخرج من مركز الدراسات بالطائف






أواخر التسعينات الهجرية ـ التاريخ غير محدد بالضبط






قبل 27 عاماً تقريباً .

 

جزاك الله خير يا أخ سعيد وما قصرت ,,
لقاء موفق وكما وعدنا الوالد حفظه الله بأن يسرد بعض سيرته العطره وبالرغم من أنني سمعت الكثير من هذه الذكريات منه شخصياً إلا أنني قرأت أحداث جميله وكـأنني أشاهدها لأول مرة ,,,

الوالد حفظه الله له مواقف كثيره وكثيره جداً وأطلب منك يا أخ سعيد إثراء السيره ببعض المعلومات الإضافيه منه عن القريتين والعادات الجميله سابقاً ,,,

من الذكريات الجميله دراستنا الإبتدائي في آل حلامي سنة المقاطعه عام 1401هـ وكنت في أول إبتدائي حيث كنا انا والإخوان vib لأننا أبناء الأستاذ ولا أذكر أننا أدركنا الطابور الصباحي بتلك المدرسه لأننا نصل متأخرين كون الطريق من الواديين قبل إفتتاح الطريق الحالي من (أسده) بل كنا نعود أدراجنا ونتغيب إن واجهنا حادث بطريق الصحن لضيقه حيث كان لا يتجاوز عرضه 4متر وكنا نتمنى أن نواجه حادث كل صبح حتى نعود للنوم , وأيضاً كان الوالد حفظه الله إذا عنده مراجعه في أبها إستأذن للشله كلها ورحنا معه من بدري , وكان الفراش يضبط لنا الشاهي في الفسحه وكان مخزننا المفضل في درج طاولة المدير حيث نضع فيه الفناجيل حقتنا مع حليب وادي فاطمه وقرصان البر اللي تعطينا الوالده حفظها الله كل صبح (واسطه)ههههه ,,

الحقيقه والدي شهادتي فيه مجروحه فقد إستفدت منه الكثير وكان الشديد والصارم في موضع الشده ولين مرح عندما يتطلب الموقف ذلك , كان يحب أن يعتمد الشخص منا على نفسه خاصة عندما يتجاوز المراهقه ولا يؤمن بالتدليل والترف الزائد رغم قدرته على فعل ذلك لأبنائه ويرى أن المال للأولاد بقدر الحاجه والضروره دون إفراط أو تفريط ,,

أذكر أنني تخرجت من الثانوى وسافرت الرياض وتقدمت للكليه وقبلت ولم يرافقني في أي سفره بل إستعنت بأخي سعيد الذي رافقني بتلك السفرات (كان له فضل كبير لخبرته حينها بالرياض ) وكنت أستغرب عندما أشاهد زملائي في مراجعة الكليه والكشف الطبي يرافقهم آبائهم لحرصهم على قبولهم, بل كان الوالد لا يتعمد سؤالي عن التفاصيل عند عودتنا من المراجعات بل يسأل أخي سعيد بعيداً عني وكنت أستغرب ذلك وأدركت لاحقاً أن الهدف هو تركي أختار مستقبلي دون أي ضغوط وحتى لا يفهم حرصه أنه يملي على رغبته بدخولي هذه الكلية بالذات ,,,

كان لذلك الأمر تأثير كبير جداً علي من ناحية إحساسي بالتحدي خاصة عند دخولي الكليه والضغوط النفسيه والبدنيه التي مورست علينا وشاهدت من إنسحب وعاد للحياة الجامعيه وترك المرمطه والإهانه في العسكريه إلا أنني أدركت أني دخلت مرحلة جديده وهي الإستقلال والإعتماد على النفس وكان التحدي الأكبر هل أكون عند ثقة والدي بي وأنجح في الأمتحان أم أخيب ظنه وأعود دون تحقيق حلمه ,,,

كان حفظه الله يرى أنه لا يصنع النجاح إلا التحدي والإعتماد على النفس وإستغلال الشباب قبل فوات الأوان ويردد المثل الشعبي (من لم يصيده في نطوحه ما حصله والراس شايب) أي ما لم تحصل عليه بشبابك فبالتأكيد لن تجده في شيخوختك ,,,

الحديث يطول ولكن في الختام أسأل الله أن يحفظه ويمد في عمره ويرزقنا بره والله الموفق ,,,,,,,,,

 

بداية قبل ان اشكر الضيف الكريم الاستاذ الفاضل.يحي بن سعيد ابو عبد العزيز.لازما علينا ان نشكر اصحاب المنتدى الذبن اتاحو لنا هذه الفرص الجميله بلقائتنا مع رجال معاصرين ولقد استفدنا الكثير والكثير ولله الحمد فنسال الله ان يجزل لهم الاجر والمثوبه والتوفيق والعون وانا شخصيا دائما ما اوجه لهم الشكر والدعاء الصادق وليس لانهم قدورني بالاشراف على هذا المنتدى ولكن لثقتهم فيه التي ارجو من الله ان اكون عند حسن ضنهم بي ونحن دائما متعاونين ولله الحمد وليس هناك مشرف ومدير والكل يعمل وهذا شي جميل فلله الحمد والمنه على ذلك.
شكرى للاخوين الكريمين المدراء العامين . الاخ . سعيد بن على ابو دهام . والاخ . ابراهيم بن سعيد بن مغني على اتاحة الفرصة للمشاركة في هذا المنتدى والتواصل مع بعضنا البعض من خلاله وجزاكم الله خير الجزاء ولا حرمكم الاجر ووفقنا واياكم لكل خير.
اما با لنسبة للقاء مع الاستاذ الفاضل سعيد بن يحي ال متعب. فقد سررت من هذا اللقاء على مايحتويه من كلام جميل ومواقف لو طلبنها منه شخصيا ربما تحاشي عن سردها لنا وحقيقة الاستاذ يحي من الرجال الذين لهم باع طويل في الحياة الماضية مع والده غفر الله له ورحمه رحمة الابرار كم كنت احب ذلك الرجل واقدره واوقره كثيرا لمحبة والدى له رحمهم الله جميعا.
هناك بعض المواقف التي اعجتني مما سرده ابو عبد العزيز اولا. انني تاكدت من انه من رجال الاعمال من صغره حفظه الله فلو نظرنا الى رجال الاعمال وجدنهم سارو بنفس الطريقة التي سار بها ابو عبد العزيز فمن صغره حفظه الله يدرس ويعمل وهذه افعال الرجال وان كانو يقولون الحاجة ام الاختراع ولكن اقول ان الرجل هو من يستطيع ان يقف على رجليه دون الحاجة الى الاخرين .. وان كانو ا او كما يقول المثل الناس قدرات .. فكما ترى بعض الطلاب الان ممتاز والاخر جيد جدا وهكذا قدرات فكذلك الرجال لهم قدرات فمنهم من يعمل ويبحث عن العمل ومنهم من يرضي بما قسم له. ولقد اعجبت من ابو عبد العزيز بسردة الكثير من المواقف الجميلة والطريفة ولن اتي بها كلها وقد اتعرض لبعضها والجميع قد يطلع عليه من خلال القاءة للقاء.
سعدت عندما اخبرنا عن ابو خالد عندما تقدم لتنفيذ مهمه السياقة وصفق بسيارة الضعيف ونحن نحسب انه من المميزين في السياقة ولكن اتضح لنا ما كان يخبيه ويقول اني اسوق السيارة من خمسين سنه وهي تعرف طريقها معي.
شكر ابو عبد العزيز ان اعدت للمنتدى صدى الصمت من خلال هذا اللقاء الجميل.
شكرا صدى الصمت على اللقاء شكر لكل من ساهم في هذا اللقاء الموفق شكر للاستاذ الفاضل سعيد وندعو الله له بطول العمر وحسن الخاتمة.

لكم جميعا محبتي وتقديري.

 

الشكر موصول لك ياأبا ياسر ، ففكرة إيجاد حيز للرجال المعاصرون في منتدانا كانت من إبداعك ، وأنت أول من أجرى اللقاءات السابقة ، وما قمت به أنا ليس ألا إمتداد لفكرتك وتأصيل لها . وبالفعل نحن بحاجة ماسّة إلى سير هؤلاء الرجال ، وأرجو أن تمتد حلقات الرجال المعاصرين لتشمل كبار الجماعة كلهم ، لأن في سيرتهم تجارب عظيمة ، ودروس لايمكن أن نحصل عليها في المدارس ولا حتى الجامعات . أكرر الشكر لأخي الأكبر أبو ياسر والأخوين سعيد أبودهام وابراهيم بن مغني ، على جهودهم الكبيرة والموفقة في هذا المنتدى ، وأتمنى لهم التوفقيق والسداد . ولجميع مشرفي المنتدى ومراقبيه والأعضاء والزوار .

 

أشكر الأخ صدى الصمت على اللقاء الممتع مع الأستاذ يحي

أولاً

بمناسبة ماذكر الاستاذ يحي حول سرد حياته حيث أنني أحد طلابه في الصف الثالث أبتدائي حينما كانت المد رسة في قصر آل معبر وهي السنه الي تعين فيها وقد كا ن مثالاً للتدريس والتعليم فقد كان يقضى الحصة كامله ويحثنا على الجد والاجتهاد وعندما أختبرنا فقد مرعلي أنا وووالدتي رحمه الله من جوار بيتنا وهو متوجه الى عمه يحي بن دربي رحمة الله فقد طلبنا منه يتفضل ولكن أعتذر وبعدها قل لوالدتي مبروك نجاح علي وأخذ الترتيب الثالث فقد كانت فرحه لنا ماتوصف ومن أثرها فقد قال لي رحيمي أبشر بجائزه يوم انك نجحت وهي ( تنزل معي جازان) آنذاك وهو يحمل من الخميس والى جازان ماراً بصبيا وفعلاً نزلت ذاك الوقت والفضل لله ثم لمعلمي أعطاني النتيجه ميكراً قبل أضهارها

ثانياً

لذا فأنني أوجه هذه الرسالة إلى أستاذي الفاضل يحي بن سعيد بل أباً الذي أدين له بعد الله بالفضل والعرفان وأشكره إزاء ما أخذنا منه من علوم ومعارف فله الشكر كل الشكر على ماقدمه لنافكم تعب على تعليمنا وكم حثوا الخطى ليدفعوا بنا نحو المعالي متسلحين بالصبروالإخلاص وكم وكم يامن أنارىللجميع كل الأفق وجمع بين التواضع وارفع الخلق اسأل الله أن يكافئك على وفائكوإخلاصك...

أستاذي القدير يحي اهدي لك أجمل الباقات المليئة بأفضل الزهور وأجمل العطور وأسمىالشعور.

ثالثاً

الحقيقه ان الاستاذ يحي فقد كافح في حياته بالدراسه والتشقي فأقول الحمدلله على السلامة عندما انهار السقف وعسى سلمو الى تحت السقف اذا فيه احدههههههه

تقبل شكري واحترامي

أبو عبدا لعزيز

 

اخي صدى الصمت اشكركم على ما قلت عني والهدف هو الاستمرار من الجميع في امتاعنا بمثل هؤلاء النخبة وهم كثر ولله الحمد في القبيلة.
اطلب منكم مواصلة التواجد معنا فنحن في حاجه ماسة لامثلكم للاستفادة.

وتعليق ابو عبد العزيز الاخ على ما ادرى هو يبغي يكبر الاستاذ\ يحي والا هدفه يصغر عمره على العموم شي جميل من الجميع.

لكم محبتي وتقديري.

 

شكراً لكم جميعاً على المرور

 

لقد سعدت على موضوع اخي صدى الصمت واللقاء الذى حصل مع الاستاذ الفاضل العم يحي بن سعيد حفظه الله وكان شى يثلج الصدر ولقد عرفنا من خلاله مدى المعاناه التي كانو يتعرضون لها وكيف انهم كافحو وصبرو وتحدو الصعاب ووصول الى اهدافهم وفعلا كانو رجال من خلال مواقفة وجدهم واجتهادهم رغم الفقر الذى كانو فيه ومع ذلك درسو وتخرجو ودرسوا فهم بحق نموذج يحتذا به فلكم منا الدعاء بطول العمر.
اشكر الاستاذ صدى الصمت على الاختيار واقول له من شابه اباه فمن ظلم ولكن مع تجير التفوق للوالد يحي.
ادعو الله لكم جميعا بالتوفيق والنجاح والله يحفظكم.

ابن الوطن

 

لقاء ممتع ... مع الوالد يحيى ..

صراحة عرفنا اشياء كثييييير نجهلها ...

صدى الصمت .. لاعدمناك يالغالي ....

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد

في الحقيقه سررت كثير بسيره ألأستاذ الفاضل يحي بن سعيد المحترم
حيث شمل أغلب كلامه عن صعوبه الحياة قديماً وكيف تمكنوا من التغلب عليها بالصبر وتحمل المسؤليه من بدري وهذا ألشي ليس بغريب على رجال عاصروا شدة صعوبة الحياة
فقد تعلموا وكافحوا حتى حققوا مناهم من التعليم وغير ذلك
إنما الرجال مواقف"...هذا مثل عربي عريق أصيل ينم عن مدى إحترام العربي لرجولته وذلك من خلال المواقف التي يتخذها إزاء امور تحدث معه في حياته,وكما يدل على أن الرجل يُعرف من مواقفه وليس من موقعه او شكله او هندامه...
أشكر كل من قام بدرج هذا الموضوع الشيق

وكذلك من قام بالحوار الاخ سعيد
تحياتي للجميع